核心理念
理想实现的两种方式
陈行甲深刻理解"理想的实现有两种方式"的区别：
- "我实现的理想"：必须由"我"来主导和完成，将个人目标、名声或成就与理想实现紧密捆绑，"我"成为实现理想的必要条件和最终目的
- "理想通过我得到实现"：更注重理想本身能够被实现，不在意是否由"我"个人亲手完成或获得所有功劳和认可，"我"只是促成理想实现的媒介或桥梁
陈行甲强调，这两者"完完全全都是不是一回事"。
公益实践中的体现
- 淡化个人色彩，注重实际成果：创立恒晖公益基金会，关注解决社会问题，而非个人名声
- 乐于合作，不强求个人主导：积极与企业、高校、政府部门等合作，不求自己站在前台
- 关注"淡淡的光亮"而非"耀眼的目标"：将基金会命名为"恒晖"，寓意"恒久的，淡淡的光亮"
- "工程不必在我"的胸怀：重视事情能否成功，而非由谁来完成
- 在联合国舞台讲述"中国人的爱的故事"：将此视为"民间外交的力量"，而非个人荣誉
flowchart TD
A[陈行甲的核心理念] --> B["理想通过我得到实现"]
A --> C["我实现的理想"]
B --> D[淡化个人色彩]
B --> E[注重合作]
B --> F[关注持久影响]
C -.->|对比|G[个人主导]
C -.->|对比|H[追求个人成就]
C -.->|对比|I[注重短期成果]
D --> J[恒晖公益基金会]
E --> K[多方合作伙伴关系]
F --> L["年爱工程"等持续项目]
J --> M[解决社会问题]
K --> M
L --> M
陈行甲的公益理念核心在于淡化个人色彩，将重点放在理想本身的实现上，而非个人的功名利禄。这种思想引导他在离开政界后，选择创立公益基金会，专注于解决社会问题。
恒晖公益基金会
为何选择公益而非商业？
陈行甲认为他离开政界创立公益基金会不是"逃避"而是"追寻"，主要原因包括：
- 社会需求：体制内不缺他这样的好官，而社会慈善领域更需要他这样的人
- 能力匹配：他具备较好的执行能力和信任基础，能在公益领域发挥更大价值
- 更高"性价比"：他认为自己做公益慈善的"性价比"比继续当官更高
- 坚守初心：他仍然在坚定践行一个共产党员全心全意为人民服务的宗旨
- 内心召唤：他内心深处一直有一种"calling"（召唤）
恒晖基金会的主要成就
- 刷新"深圳速度"：以最短的时间成为5A级慈善基金会
- 创立多个有影响力的公益项目：
- 儿童癌症综合救助项目"年爱工程"
- 抗疫牺牲英雄的未成年子女长期成长陪伴项目
- 儿童青少年精神健康关怀项目
- 国际影响力：代表中国在联合国人权理事会的大会上发言，讲述"中国人的爱的故事"
陈行甲将基金会命名为"恒晖"，取意"恒久的，淡淡的光亮"，而非"光晖的晖"，寓意持续地贡献力量，而非追求一时的耀眼成就。这体现了他追求理想长期实现的理念。
年爱工程与公益实践
"年爱工程"项目内容
"年爱工程"是陈行甲创立的儿童癌症综合救助项目，主要服务内容包括：
- 在病房内陪伴患儿及其家长，进行深入交流
- 为从农村异地就医的患儿家长提供免费住宿
- 提供免费灶台和营养指导
- 陪伴进入康复期的孩子们进行游戏和康复训练
志愿者需要具备的素质
陈行甲指出，参与"年爱工程"的志愿者需要具备以下素质：
- 同理心和悲悯之心：能够感同身受患儿及其家长的痛苦
- 面对负面情绪的能力：在病房环境中保持积极心态
- 理解服务对象复杂行为的能力：不期待困境中的人保持优雅
- 心理韧性：能够长期面对疾病和离别
个人经历对公益工作的影响
陈行甲的个人经历深刻影响了他的公益工作：
- 在近20年内，经历了母亲、岳父和岳母因癌症去世的痛苦
- 曾患有中毒抑郁症
- 这些经历使他能够深刻理解服务对象的痛苦，产生强烈的悲悯之心
- 他不期待服务对象的"优雅"，而是理解他们在困境中的挣扎
- 他认为这些痛苦经历转化为了投身公益的动力
陈行甲认为，参与公益项目的快乐感远远大于单纯捐款的快乐感。他重视实际行动和情感连接的价值，认为深入的、情感投入的参与具有更高的价值和更深层次的意义。
flowchart TD
A["年爱工程"] --> B[病房陪伴]
A --> C[免费住宿]
A --> D[营养指导]
A --> E[康复训练]
B --> F[心理支持]
C --> G[减轻经济负担]
D --> G
E --> H[促进康复]
F --> I[综合关怀]
G --> I
H --> I
I --> J[改善患儿及家庭生活质量]
人生态度与教育理念
对待曾经"假共产党"上司的态度转变
陈行甲对曾经的"假共产党"上司的态度从憎恨转变为怜悯：
- 过去：对这些言行不一的腐败官员感到愤恨
- 现在：认为他们"真的很可怜"
- 原因：他们错失了体验真正人生喜悦的机会，是"阴阳人"，内心空虚
- 反思：真正的喜悦来自于追求事情本身的意义和价值，而非个人功名
教育理念
陈行甲认为"教育是一门艺术，而不是一门技术"，他提出培养孩子的三个核心要点：
- 会思考：培养独立思考能力
- 有关怀：培养对他人和社会的关爱
- 爱自由：尊重个性发展
他用园丁和木匠的比喻阐述教育理念：教育者应该像园丁一样等待花开，而非像木匠一样雕琢木头。教育要培养那种"看到路边的一束野花会怦然心动"的情感敏感度。
生命力的源泉
孟岩观察到陈行甲是一个"很有生命力的人"，这种生命力体现在：
- 情感的真挚和热烈：谈话中多次眼眶湿润，对生活充满感受力
- 保持好奇心和学习能力：53岁仍学习剪辑视频和使用AI
- "老少年"的心态：保持年轻的心态和活力
陈行甲认为保持生命力的关键在于：
- 不停止学习、成长和思考
- 内心的"喜悦"和"欢喜"
- "恬静"的内心和倾听的能力
- 追求事情本身的意义和价值
- "悲悯之心"和共情能力
陈行甲认为，有些伤痛是无法被时间治愈的。谈到母亲去世，他引用"为什么要放下？放不下就不放，就一直带着吧"的观点，选择接受并与这种伤痛共处，这反而成为了他生命力的一部分。
延伸阅读
以下是与陈行甲理念相关的推荐阅读书籍
陈行甲的亲身著作，书名源于他早年丧母的经历。书中分享了他对生命、别离、公益以及人生意义的深刻思考，展现了他如何将个人伤痛转化为服务他人的动力。
这本经典著作探讨了如何培养健全的人格和生活态度，与陈行甲关于教育理念和人生态度的观点有许多共鸣，特别是关于如何培养年轻人的思考能力和人文关怀。
叔本华在这本书中探讨了什么是真正的幸福，以及如何在生活中寻找内心的平静与满足。这与陈行甲关于"喜悦"的理解和对物质追求的超脱有深刻共鸣。
弗洛姆探讨了爱的本质和实践，认为爱是一种能力，需要知识和努力。这与陈行甲在公益实践中展现的"悲悯之心"和对服务对象的深刻理解高度契合。
季羡林在这本书中分享了他对生命、苦难和超脱的思考，与陈行甲关于"放不下就不放，就一直带着吧"的人生态度有着深刻的呼应，展现了东方智慧对待生命与痛苦的独特视角。